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  聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。 加拉太書 五章二十二節  
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  題目:漫長的疫假 - 我看見「疫」境中的仁者
  作者:5A 蔡嘉振
 

今天是武漢肺炎岀現後的一個月,我被迫留在家中自主學習。我的習慣被這突如其來的病毒改變,這邊廂我只能無力接受,那邊廂卻有一班人正努力改變結果。

我住在北區,而北區醫院就座落在我屋邨的旁邊。我以前非常喜歡去那兒的餐廳享受一個香噴噴的下午茶餐,尤其是那份塗滿牛油的多士。但自從出現了這個傳染病,我便再不經過那兒,我怕一不小心便會被傳染,然後一睡不起。

有一天,我經不住父母的打罵被迫前往那邊的超市購買豬肉。在出發前,我做足了安全措施,例如戴即棄手套和口罩。我心裡雖然懷着一百個不願意,但只能硬着頭皮前往。

當我購買完豬肉,便匆匆忙忙地回家,遺憾的是回家的路被警察封了。我只能經過醫院回家。我快步走進醫院,以期減低傳染風險。當我經過一個等待區時,我聽到了兩位護士的交談,其中一位護士說:「李醫生那組人真的勇敢,院長叫他們抽生死籤,但他們卻自願全部進入隔離病房照顧病人,真的偉大。」我腦海便慢慢浮現出中文堂教過的一則《論語》,是講述仁者,意謂君子在面對生死的抉擇是不因貪生而損害仁德,只會犧牲自己的生命來成全仁,而現在那些醫護人員誰不是君子?他們願意進入隔離病房,用自己的生命去拯救那些被病毒侵害的病人。

我上前詢問那些醫護人員如何,其中一位護士回答我:「暫時有一位護士被感染,不過暫時情況穩定。」我暗自在心裡下定決心。我馬上跑回家,並向父母索了一定的金錢,然後我前往藥房,購買了三箱防疫用品。藥房老闆得知我的想法後,便親自推着手推車跟我結伴同行,前往醫院。我們很快便推到了醫院,之後我便尋找剛才和我交談的那位白衣天使,並把車上的物資全部轉交給她和送上一張鼓勵卡,那位護士眼眶頓時紅了,告訴我:「你的心意我會傳達給他們的,謝謝你。」向我鞠了一躬,我也回家了。

我認為逆境中的仁者指的便是醫護,因為他們在全世界害怕這疫症的時候,願意站在人類的最前方對抗病毒,對他們來說如果用他們的生命能夠拯救一個人,已經是打和,如果能拯救兩個人,便是賺了。對我來說他們真的是天使。

 


   
  題目:漫長的疫假 - 我看見「疫」境中的仁者
  作者:5B 陳芷穎
 

現今新冠肺炎疫情肆虐,幸好有不少仁者就算疫情肆虐依然堅守自己的仁德,就好像《論語》所提及的「君子無終食之閒違仁,造次必於是,顛沛必於是。」例如:醫生、郵差、甚或是街上清潔的工人,他們長期在外工作,醫生及護士更要在「前線」工作,要直接照顧新冠肺炎的病患,以及幫助病人康復。但在新冠肺炎肆虐的期間,我看見了一件令我感動的事。
     
因為我需要幫助家人購買餸菜以及烹調晚餐,所以我每天都要到菜市場購買新鮮的蔬菜以及肉類,當時的我卻不知道會發生這事……

一天,當我購買完畢打算回家時,突然有位小男孩跌跌撞撞地走了過來,一下子便把我旁邊的婦女撞倒了,我幫婦女拾起地上的蔬菜,打算扶起那位小男孩時,有個男人撥開我的手,對我說:「我是醫生,讓我來!」我便扶起那位被撞倒的婦女,那位醫生毫無任何保護裝備,只有一個口罩,甚至連一雙手套也沒有。
      
他把小男孩從地上扶起,詢問小男孩有甚麼不舒服的地方,並叫我們圍觀的途人撥打999電話,那小男孩沒有佩戴口罩,面色蒼白看起來十分虛弱。那位被撞倒的婦女,面色一沉說:「他不會有新冠肺炎吧……」那醫生一邊檢查男孩一邊對那婦女說:「有,那又如何?難道直接暫停急救嗎?」那婦女低下頭便不再說話。「如果這個是你的孩子,你便會求我救他吧!」救護車來了,救護員把小男孩抱到車上,這時小男孩對醫生表達了感謝,那位醫生微笑後便獨自離開了。看到他的背影,我好像看到了天使,更好像看到了古代的仁者。

看見這個醫生,我明白何謂《論語》中的「君子無終食之閒違仁,造次必於是,顛沛必於是。」仁者就是會無論在任何時間、情況都會堅守仁德,不會因為自己的利益而捨棄仁德。在這次「疫假」中我學會了何謂「仁」。

 



   
  題目:香港女性的故事
  作者:4A 羅文濠
 

香港女性,必然是指香港的女性,是其他地方的女性享用不到的稱呼。既然被稱為香港女性,她們和其他地方的女性自然有不同之處。

香港女性在家庭地位上,往往展示比較強勢的一面,面對另一半,香港女性一定要求平等對待,甚至偏向女強男弱的相處方式。她們往往比較喜歡男性聽命於自己,多多在意自己的感受,聆聽和採納自己的看法。不像古代的女性,小鳥依人,未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子,只聽男人的話;也不像大陸的女性比較容易順從男性的話,家裡的大事都由男人主導。對於結婚後不平等的待遇,她們往往會強勢地捍衛自己的權利。她們天生就會有自己一套獨立的判斷,並且可能會對於這種判斷展現出一種強勢。作為一個香港女性的伴侶,最好是聽從對方的話,不然「港女」的性格可是會讓你後悔的!所以在香港,不少家庭都是由女士做主和擁有決定權,例如對孩子的獨特管理和教育方法等,都要聽從她們。

在職場上,香港女性的地位,以及所展現出的性格特質,跟她們在家庭裡的沒有甚麼不同,她們的工作態度認真、積極和堅毅。在香港,很多公司的高層都是女性,連現今香港特首都是女性,反映出香港女性在工作上的表現出色。此外,香港女性經常加班熬夜,直到完成工作,對比國外女性那種散漫、到點下班的工作態度,香港女性的表現往往更加認真和積極。而且,在國外,一份工作往往足夠支撐一家人的生活,香港的生活壓力就沉重得多,一份工作的收入往往擔負不起一家人的生活開支,所以香港女性的工作壓力相當龐大。


當然,香港女性在職場上這種強勢、認真和積極的特點,對香港的經濟發展帶來了巨大的貢獻。記得我之前看過一部紀錄片,裡面對比了香港女性和外國女性的工作態度。在片子裡,香港女性一天的工作往往是從拿著早餐進入公司開始,從早上到晚上都是在公司裡用膳,可能是點外賣、到公司食堂、自己帶飯,甚或不吃,有些人加班到淩晨也不出公司半步。當時我看到她們的工作態度時,真的十分吃驚!而國外女性則是在外面吃了早餐後才到公司,午餐要特地到公司外面吃,晚上下班了,哪怕手頭上還有工作,也立刻放下。她們準時外出吃飯、下班回家,甚少加班,工作態度較為輕鬆自在。

香港女性在本地社會的處境,往往是在平等之上的。在香港,女生的強勢,往往使男生服服帖帖老老實實,稍微不合「少奶奶」們的心意,往往會自討苦吃。香港女性的說話更像是「聖旨」,讓我們男生很難不去接受。

我有很多香港女性朋友,所以能讓我體驗到香港女性的那種強勢。每次和她們出門去玩,我都會深刻地感覺到她們的香港女性特質,出門時往往一個不順她們心的提議,或者規劃去哪裡玩時產生的分歧,都會使我們感到不愉快,甚至爭吵起來,直至一切安排都迎合她們的要求才止息。可是,正正是她們這種性格,為香港帶來了很多好處,沒有她們,香港很多企業也未必發展得那麼好,香港也未必會那麼繁榮。所以說,香港女性的強悍,實在不能小看呢!


 



   
  題目:家庭、事業兩得意
  作者:4B 程加禾
 

香港是一個十分繁榮的城市,是聞名國際的金融、工商服務業及航運中心,如此榮盛的城市中少不了香港女性的付出。
   
隨著香港經濟不斷地發展,自二十世紀八十年代起,以往男尊女卑、「男主外,女主內」的舊觀念已不再流行,現今講求男女平等,男性和女性擁有相同的就業機會。同時,隨著女性的社會地位增高,由女性作主導的職業崗位亦隨之增加。許多香港女性已走出廚房,共同成為家庭的經濟支柱。現今香港女性獨立思考的現代女性,她們有著屬於自己的工作,同時亦懂得照顧家庭、關心社會、甚至勇於追求自己的理想。
要身兼多職,談何容易?現今香港女性經常要面對著來自家庭和工作的挑戰。已婚女性常常於家庭抑或工作的抉擇中左右為難、分身不暇。我最為熟悉的香港已婚女性就是我的母親,她也面對著相同的難題。
   
在家中,我的母親身兼妻子與母親這兩個不可或缺的身份。同時,因為這雙重身份給了她許多的壓力。家裡的家務基本由母親一手包辦,母親還需要照顧父親及我的日常生活,家中大大小小的事情全部由母親承擔。後來,由於香港經濟快速發展,社會上多了許多的就業機會,母親選擇照顧家庭的同時出去工作,因為這一轉變,家中大大小小的事情,便由母親與父親分擔,不再是母親全權負責家中事務,父親也多了許多機會照顧家庭、幫忙料理家務。
    
我的母親,她擁有著自己熱愛的金融工作。她以會計出身,所以對金融這個行業都有著極大的興趣。她在工作中會全力以赴,常常會需要熬夜加班,看到她辛苦的樣子,我很心疼,我便問她:「工作那麼累,為什麼不全職在家照顧我們呢?那樣豈不是會輕鬆些?」母親對我說,在工作中,她需要不斷地充實自己、完善自己,不讓自己與時代脫軌。雖然很辛苦,但是她樂此不疲,她在工作中找到了屬於她自己的價值,讓她變得有自信、更加獨立,讓她和朋友聊天時不再只是圍繞著家中的瑣事,而是多了許多有趣的話題。比如:有關美容、健康、養生、潮流服裝等許多的話題。工作使她有了自信心,內心得到滿足,讓她在社會上有了屬於自己的地位。另外,母親亦認為在工作可以使她經濟獨立,不再只是依賴父親,這個家庭是由父親與她一起支撐經營的,在婚姻中,她和父親是平等的。
    
我認為香港女性可以有著自己喜愛的工作,從工作中找到自己的價值,也依然可以在家庭中做「賢妻良母」。香港女性真的是兼具了上廳堂下廚房的優秀女性。

 


   
  題目:代代皆花
  作者:5B 文貫溢
 

很久以前,皇朝未崩時,一朵雛菊開得燦爛,卻略嫌柔弱,好像離不開旁邊的大樹。

女兒初下,她的父母就被人取笑。他們不但沒有捨棄女兒,還默默守護她。在成長的路上,父親每天汗流浹背,母親唧唧復唧唧,問女何所思。女兒生性活潑,常與友人到處遊山玩水,遲遲不歸,父母沒有因此而責怪那搖曳的幼苗。

少女時代,女兒看上了一名男子,每天跟男子談笑風生,日久生情,已成定局。少女得知男子是官員的長子,更難離難捨。

成人禮上,男子提親,少女答應,便成夫妻。數年後,男子成官,婦人每天洗衣做飯。日復日,年復年,官人每天花天酒地,女子每夜獨自生黑。官人三妻四妾,女子獨守空幃,窗前歎息。終於有一天,男子回宅,開門看見一套新衣、一桌盛宴、一具女屍……男子冷酷地離開了,從此以後,禁止身邊出現凋謝的花。

香港開埠後,又有幾朵鮮花開了,這次是風信子,永不向下,端莊高雅。

三名女兒先後出生,父母無奈長嗟短歎。父親依舊擔當每天汗出如漿才能維持生計的角色,母親卻是一名嚴厲的家庭主婦。女兒們每天要早睡早起,放學即歸,嚴禁逛街。

三名少女不單没獲發零錢,在父母的威迫下,放學後要賺取外快,致使她們上課不能專注,上班沒有精神。母親禁止女兒帶男生回家,使她們的社交圈子縮窄,找不到男伴。

在這樣的成長背景下,三名女子立志不嫁,終身為女子爭取權益,雖然吸引了廣泛目光,卻沒人為她們做點甚麼。最終只能孤獨終老,先後逝去。

千禧年,遍地長滿玫瑰,它們的荊棘比花冠還要大。

女兒出生時,父親嫌棄:「第二個女兒了!你怎麼不能生個男的?」姐姐在一旁哭,默默地看著剛生了妹妹的媽媽被父親喝駡。父親算是個顧家的,月入不低於二萬,母親就只是個家庭主婦。即使父親討厭家人,也依然每月放下一半薪金給母親。

幼稚園、小學,女孩只能一直跟著姐姐,父親忽略、母親放縱,姐妹兩人只能互相依靠。上了中學,姐妹分開,妹妹每天被人欺凌,啞忍飲泣。終於到了反擊的一天,女孩的力氣原來比那幫人強大,女孩一炮而紅,不打不相識,成為了那幫人的朋友。

少女從此不再聽從他人言,卻要他人臣服於她,被診斷為「公主病」。漸漸,朋友接二連三地離開,女子又變回獨自一人。

成人後,女子只慕名牌,濃妝艷抹,得到社交平台上廣泛網民的關注。一名男粉絲找上她,富有俊俏,是她的理想型,二人迅速交往,更共赴同居。可惜女子欲望無窮,更要把男子玩弄於股掌之間,從此她的玩伴猶如走馬燈。 

驀然回首,女子終於遇上真愛。男子視她為掌上明珠,珍而重之,呵護備至,更鼓勵她以一己之長發展事業。後來婦人洗淨鉛華,相夫教女。女兒出生的那天,夫婦二人憐惜地對女兒說:「歡迎妳,我們的小太陽花!」

 


   
  題目:兩性平等的追求 - 香港女性
  作者:5A 馮敏儀
 

作為國際金融中心,香港融合了中西文化,而香港人的價值觀亦是非常前衛。中國由古至今的「重男輕女」和「男主外女主內」思想已經在香港銷聲匿跡。在我眼中的香港女性,有著我渴望擁有的自信、能力、獨立等魅力。
   
在面對中學文憑試的中國語文科,老師在課堂上也經常的道出「千古第一才女」的李清照的故事。她是中國歷史上最著名的女詞人,即使在男尊女卑的情況下也掩蓋不了她在創作上的奪目光彩,她告訴了世人:女人也可以留芳百世,可以自強、自立、藝術創作上不依靠男人、在變故後仍可堅強勇敢,而每次李清照這個名字回蕩在腦海時,我也不住思索現時香港女性又是否可以如她般努力自信呢?
   
對我而言,答案是肯定的。因為現時香港那無拘無束的教育環境及社會風氣也沒有逼使香港女性走向刻板的形像。在香港或許是因在英國殖民時期的一些西方因素影響,香港女性也追求兩性平等,不但在學業、事業、家庭及社會地位也在與男性公平競爭。
    
在學校曾聽聞老師說過中國女性在古時受到的不公平對待,例如:古代婦女纏足,「女子無才便是德」的理論,女性必須溫柔賢淑,做賢妻良母,要服從男性的決定。這種種規條對中國古代的婦女們有著嚴格的規範,在行為規範上進一步加強控制,在種種規限上仍然發光發亮的女性遠不如男性多。在地理位置上屬於中國的香港,女性卻有截然不同的待遇。作為香港女性可以自由戀愛,在婚後也不一定要留家相夫教子,夫妻兩人家務平分,女性在家庭中也可以表達自己的想法,在家庭中也有選擇的權利,不用再依照古代那嚴格刻板的規範,如三從四德。現時的香港女性在家庭方面也有自主權,不被傳統形象束縛。
   
在接近中五的暑假,我有幸去一家辦公室實習,每天工作八小時。第一天上班我和負責人、僱主打了個照面,兩位都是女性,其中女僱主更是自信的人,滿臉幹練、率性,工作起來的效率更是無話可說,在見客戶時那張口便來的流利英語,我簡直要拜倒在她那西裝褲下。工作室內一半以上均是女性,她們臉上的強勢,完美服裝下的自信及魅力,令我想成為她們的一份子。
   
現在的香港,女性的社會地位越加穩定下來。女性可選擇從政,在社會上享有與男性平等的權力和均等的發展機會,其實不單參政,女性也可以接受高等教育,女性的教育水平也可超越男性。在亞洲各國中,香港的女性地位之高已實屬難得。
   
即使一些傳統觀念被拋棄,但兩性之間在香港仍未達到完全平等。相比起西方國家,還有一段距離。雖然在香港有超過八成社會人士同意家庭財政應由男女雙方共同負責,但也可看見,承擔家務的依舊為女性偏多,而又在西方思想的影響下,大部分女性都有工作,在工作及家事雙方的壓力下,香港女性的自由發展機會亦未如想像的高。
   
在多元思想的香港,女性的地位及處境開始可觀,不論在社會、家庭或是職場都有女性的一席之地,希望香港女性可以在未來的日子堅持下去,去期盼指日可待的兩性平等的來臨。

 


   
  題目:香港女性地位的上升
  作者:5A 陳貞文
 

古代女性能接受教育的機會並不普遍,李清照是千古第一才女,屬當中的異數。反觀現今香港,女性普遍能接受教育,地位也隨之上升。「女強人」往往是香港女性的代名詞,因為她們能力足與男性比拼,不用依靠男性養家,社會亦開放更多機會給予女性,例如管理香港事務的行政長官,各級司長都有不同女性擔任,但昔日女性的地位與現今則大相徑庭。

中國傳統屬父權制結構,社會由男性主導,女性則扮演相對從屬的家庭角色,可見這顯示了「男主外,女主內」的社會風氣。在古代社會經常會聽到一句諺語「女子無才便是德」,他們思想保守地認為女性不應該接受教育,把她們看作生育工具、當丈夫的出氣包、家傭等,這些都是對女性極不公平和不尊重的行為,古代社會甚至要求女子纏足,以符合當時的審美觀,慶幸自己並非生於當時愚昧、落後的時代。

香港割讓令香港步入港英時代,在資本主義和西方主義的帶領下為香港帶來了變革,中華文化與西方文化結合,改變了香港人的價值觀和思想。二戰後,婦女的地位逐漸上升,雖然男性主導的社會結構仍未改變,但是也象徵時代改變的開始。加上當時中國發生「五四運動」,對推高女性在社會的地位有所幫助,其時社會也出現不少抨擊儒家婚姻習俗的文章,認為這對女性不公平,由此中國也發生了一些轉變。

英國其後在香港推行無論女性或男性都要接受九年的強迫教育,開始為香港的教育打基礎。此外,女性地位受到尊重的原因,不能不提工業時代的來臨,由於當時需要大量勞動力,輕工業吸引大量女性參與,「工廠妹」的時代因此而興起,穿膠花、造假髮盛行於那個時代。八十年代後,香港轉型為服務業,服務業不需要體力,較需要禮儀、語言、溝通等技巧,非常適合女性,這增加了女性工作的機會。政府開放更多教育機會令女性教育水平上升,不單只可以提升香港在國際的社經地位,還能為女性製造更多工作機會。

及至現今香港,女性的地位遠遠超越傳統古代社會。香港女性的職場地位和收入比不少男性還要高,甚至香港政治實權出現了第一位女特首,女性出任最高職級的常任秘書長更佔四十七百分比。在三十年前女性的教育水平根本不能擔任如此高職,由此可見香港女性地位在社會上有極高地位和提升。

身為女性的我非常感恩自己身於男女地位平等的年代,亦為「女強人」致敬,向當年為女性爭取提升社會地位的人致謝,令女性獲得接受教育及工作的機會,不用遭受不公平的對待。

 


   
  題目:香港女性地位的上升
  作者:5B 譚關余
 

現今女性地位正不斷上升,不少國家已實踐男女平等的思想,甚至有女權主義出現,香港女性在家庭、職場和社會地位等方面也有所改變。

首先在家庭方面,女性在家庭中的地位不斷提高,也扮演著越來越重要的角色。我有一位朋友,她婚後不像古代般踐行「男主外,女主內」的主張,家裡反之奉行「女主外,男主內」之法,家裡的收入來源都依賴她,她在懷孕的時候依然處理各種的家庭瑣事,在她產後更是靠自己盡快回復以前的狀態,不久後便上班了。反觀古代女性,婚後只能打點家庭細務,在閒時也只能做針織,懷孕後自身的行動更受限制,生產後也只能聽取大夫安排的膳食、藥材調理身體。加上古代的男人能夠納妾,若是不受夫君寵愛,行事也要看別人的臉色,若是犯了七出之條,更會被丈夫休棄,古代的婚姻制度並不完善,也特別針對女性。現今香港女性於家庭婚姻的權利和能力,對比古代女性,可謂大相徑庭。

其次在職場方面,開始有越來越多的女性在公司擔任高職,例如公司的董事長、行政決策等管理階層。以羅范椒芬為例,她曾擔任香港前教育統籌局局長、常任秘書長、廉政專員及相關科技園董事局主席,屬現任行政會議成員。反觀古代女性的丈夫、父親不會允許自己的女兒妻子拋頭露面,她們也沒有權力做官府的事,這往往扼殺了她們個人的潛能。現今香港女性不但可在不同範疇工作,甚至可擔任政府高官,可見現今社會更注重個人能力,不受性別限制。香港女性在職場地位不斷上升,和古代的女性截然不同。

最後在社會方面,現今有很多女性為男女平等、女權主義或女性受不公平對待等議題發聲。2017年10月哈維•韋恩斯坦性騷擾事件發生後,女演員艾麗莎•米蘭諾鼓勵女性公開被侵犯的經歷,讓人們能夠認識到性侵犯的普遍性。現代女性能勇敢地站出來為自己發聲,古代女性呢?古代女性因男尊女卑的價值觀,儘管受不公平對待,告上衙門也只會被官員隨便敷衍了事。因此可見,女性在社會的影響力日益增加,香港女性也在女權運動中能表達自己的想法,令大眾關注。

總結而言,香港女性地位正不斷提高,男尊女卑觀念日趨淡薄可說是對女性認可的一大步!